九思看書

第278章 九十四（第1頁）

忽而聽到獻王傳出話說：“門外好像有人喝醉了酒說話，吵鬧很久了，可以趕走。”我認為這個故事和愛堂先生說的老儒生碰到陰間小吏的事一樣，都是高雅有識之士編的笑話，嘲笑那些志趣不高、目光短淺的讀書人。但是就像門戶有縫就有風，桐葉引來鳥雀築巢，流言蜚語也不是憑空而來的吧？

塾師又下拜說：“《詩經》義理深奧精微，難以傳授像我這樣極愚蠢的人。請顔先生給我講一講《孝經》可以嗎？”顔芝轉過臉去朝着祠堂門裡說：“剛才小孩子朗誦的《孝經》，句子漏落、次序颠倒，全然不是我所傳的版本。我也不知從何講起。”

塾師大喜，兩次叩拜請求傳授經文義理，毛苌、貫長卿齊聲回答：“你所講的我們剛才已經聽到，都不是我等所能理解的，無從奉答。”

然而始終沒人能說出他的罪惡，這才真是隐惡啊！

“爾能受我指揮，每日晨起，先跪妝台前，自褫下衣，伏地受五鞭，然後供役，則貸爾命。否則爾為賊黨妻，殺之無禁，當寸寸脔爾，飼犬豕。”妻憚死矢志，叩首願遵教。然妾不欲其遽死，鞭不甚毒，俾知痛楚而已。

按幹支推算，有的出奇的靈驗，有的全然不應驗，有的一半應驗，一半不應驗。我曾經根據聽見的最确切的事例，反複研究所謂的八字貴賤貧富，大概情況也是這樣。這其中的人事消長盛衰，也略有異同。無錫鄒小山先生的夫人和安州陳密山先生的夫人，時辰八字幹支都一樣。鄒小山任官禮部侍郎，陳密山任官貴州布政使，兩人都是二品官。論起爵位，布政使不如侍郎尊貴；論起俸祿，則侍郎不如布政使豐厚，兩者互有所補。兩位夫人都高壽。陳夫人早年守寡，但晚年健康安樂；鄒夫人與丈夫白頭偕老夫妻恩愛，但晚年喪子，家庭經濟狀況也不大好，兩者又互有所補。這可能是因為兩人地處南北、生辰時間不同的緣故。我第六個侄兒和奴仆的兒子劉雲鵬，出生時隻隔着一道牆，兩扇窗戶相對着，兩人同時降生啼哭。不僅同一時刻，而且是同一分秒。我的侄兒長到十六歲時夭折，奴仆的兒子如今還在。莫非賦予這種命相的福祿，是有規定數量的。我侄子生長在富貴之中，先把福祿消耗盡了；奴仆生長在貧賤之中，消耗不多，福祿還沒有用盡？盈虧的情況，從道理上講當然是這樣，還是等着遇見懂得命運的人來詳細解釋吧。

曾伯祖光吉公，康熙初官鎮番守備。雲有李太學妻，恒虐其妾，怒辄褫下衣鞭之，殆無虛日。裡有老媪，能入冥，所謂走無常者是也。規其妻曰：“娘子與是妾有夙冤，然應償二百鞭耳。今妒心熾盛，鞭之殆過十馀倍，又負彼債矣。且良婦受刑，雖官法不褫衣。娘子必使裸露以示辱，事太快意，則幹鬼神之忌。

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