九思看書

第二十五章（第1頁）

第25章李衛公問對

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這一日，二人酩酊大醉，抵足而眠。

帝聞之，特賜醒腦丸兩顆，醒酒湯一盅，遣使送至代國公府，并斥責李政。

李靖都六十多了，你跟他喝，你把他喝死了，你是覺得朕的臉上太有光了麼。

翌日，帝召代國公入朝，問對兵法，李政旁聽，虞世南記載。是為——李代公問對。後因封衛國公，更名——《李衛公問對》。

全書共分上、中、下三卷：其中上卷四十問答，中卷三十三問答，下卷二十五問答，凡九十八次問答，約一萬餘字。在宋代神宗元豐年間被列為《武經七書》之一。

其中強調了緻人而不緻于人、奇正思想等諸多軍事理論，充分闡述《孫子兵法》思想，對我國軍事史有着較大影響。

2

上曰：朕觀諸兵書無出孫武，孫武十三篇無出虛實。夫用兵，識虛實之勢，則無不勝焉。今諸将中，但能了背實出虛，及其臨敵則鮮識虛實者，蓋不能緻人而反為敵所緻故也。如何？卿悉為諸将言其要。

靖曰：先教之以奇正相變之術，然後語之以虛實之形可也。諸将多不知以奇為正、以正為奇，且安識虛是實、實是虛哉！

太宗曰：策之而知得失之計；作之而知動靜之理；形之而知死生之地；角之而知有餘不足之處。此則奇正在我、虛實在敵欤？

靖日；奇正者，所以緻敵之虛實也。敵實，則我必以正；敵虛，則我必為奇。苟将不知奇正，則雖知敵虛實，安能緻之哉！臣奉诏，但教諸将以奇正，然後虛實自知焉。

太宗曰：以奇為正者，敵意其奇，則吾正擊之；以正為奇者，敵意其正，則吾奇擊之；使敵勢常虛，我勢常實。當以此法授諸将，使易曉爾。

靖曰：千章萬句，不出乎“緻人而不緻于人”而已。臣當以此教諸将。

介于其問答以古言所記，我代為轉譯。

一、緻人而不緻于人

一定要掌握戰場主動權，而不能讓敵人掌握戰場主動權。讓敵人受制于我方而非我方受制于敵方。為将者，要有長遠的戰略思想。要徹底看清戰略态勢。

以李世民平定了洛陽為例，以重兵圍困洛陽之時，唐軍已經是人困馬乏，人心思歸，李淵也密诏李世民回京，但李世民力排衆議。他知道此時戰争局勢尚不明朗，雙方都是強弩之末。但如今他們是圍困洛陽的一方，是掌握戰争主動權的，是戰是退，是自己說了算。但如果班師，王世充就有更大的空間，來進行第二次決戰。戰争主動權就到了王世充手裡，他可以選擇遷都或者是趁機兵進關中。

可此時又恰逢窦建德領兵來援，手下将領全都勸說李世民退兵，唯獨李世民不肯，他準确的捕捉到了虎牢關是戰争的關鍵點，在反對聲，他隻率領三千騎兵，前往虎牢關。

值得一提的是，到了虎牢關之後，李世民隻帶四人前去觀察窦建德的營地，并說出來流傳千古的那句豪言：吾執弓矢，公執槊相随，雖百萬衆若我何！（是不是缺個駕車的？）

窦建德發現後，派兵五千人圍困，身旁人皆懼，唯有李世民說道：“你們先走，我跟尉遲敬德殿後。”

說着勒住了坐騎，慢慢的朝前走着，敵人追上來，就回頭一箭，每箭殺一人，夏軍驚懼，不敢上前。

後來的事情，就不說了，以三千五百人，大破窦建德十萬人于虎牢關前。一戰擒雙王，問鼎中原。封無可封，天策上将。

我再舉個例子，以先生四渡赤水為例。講究虛張聲勢，讓敵人不敢舉妄動，在己方劣勢的情況下，主動求戰，又戰而不實，一觸即走。以讓戰争迷霧變得更大。既摸清了敵人兵力布置，也讓敵人摸不清我們到底想要做什麼。

緻人而不緻于人的難點在于，要求将帥在戰争迷霧的情況下，敏銳的察覺戰争主動點。如果李世民沒能敏銳察覺到，影響戰場主動權的虎牢關，虎牢關失陷，結果尚未可知。如果仍然按照某人的方法，死也要過長江，那可就玩完咯。

二、奇正思想。

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