九思看書>人在小竹峰，悟性逆天，以儒證道 > 第十三章 水月大師的感慨 求鮮（第1頁）
第十三章 水月大師的感慨 求鮮（第1頁）
道門有詳細的境界劃分。
比如青雲門中，便分為了玉清境、清境、太清境三境，每境又有九層。
而其餘勢力中，亦有練氣、築基、金丹、元嬰等境界……
更遙遠、高高在的聖地、禁地之中，還有輪海、道宮、四極、化龍、仙台等玄奧境界劃分！
但無一例外……
本質，這些境界劃分，都是道門修道之人，索求自身，煉天地靈力、道韻為己用，從而達到‘吾身為柄，禦使天地’的終極境界。
換句話說。
道門修行之人，最擅長在強大自身的同時，撬動更多的天地靈力、道韻，并使用各種法寶、靈兵，戰力極強！
而陸宋這個‘儒道’修士就不太一樣了……
他所修，乃是與‘儒’相關的事物，而但凡此類事物，大多需要陸宋自己心性超然，方可發揮出最大威能！
棋練縱橫天思，酒養萬古豪氣，茶蘊心胸平和，詩展郁暮情懷，畫刻真傳神韻……
每一樣，都并非以争強鬥狠、提升殺力為目的！
更多的，陸宋所修‘儒道’，是為了提升自我修養，明悟更多世事道理，并以此經世濟人，吾心得大自由。
這也就使得……
‘儒道’之中，是沒有太明确的境界劃分的。
某樣儒家技藝登峰造極，便可視為近道而行，若放在道門之中，大概便已經是所謂的‘悟道強者’了。
當然了，穿越四十餘年，陸宋也不可能悶頭一味苦行。
他自己給自己‘創立’了一套力量體系！
以‘儒道’技藝為名，比如藥石，便為‘丹道’，比如丹青，便為‘畫道’，比如手談黑白圍棋，便為‘弈道’……
同時，再以此道浸淫程度、是否近道，以及能否憑此感悟世事道理精髓，劃分為‘入門’、‘小成’、‘大成’、‘圓滿’、‘無暇’五個境界。
對應青雲門《太極玄清道》的境界劃分。
那大成境界，便已經算是摸到了太清境的門檻了！
‘圓滿’境界時，更可一法通、萬法通，心念所及之處，大道順暢無阻。
至于無暇境界……
那便已然是真正的‘大道’！
時至今日，陸宋在詩、畫、丹三道之，已是‘大成’之境。
而茶、音兩道，已為‘圓滿’！
酒道，可解萬古愁；
弈道，可與天地較力；
此二道，陸宋穿越之後，浸淫時長最久，用心最深，故而……
已是‘無暇’之境！
雖然陸宋從未與人出手打鬥過，但一般修士在他面前，真可謂‘土雞瓦狗’一般，恐怕連出手的機會都沒有。
……
見陸宋搖頭。
蘇茹和水月大師，神色間都浮現了一縷遺憾。
唯獨田靈兒，卻神色熠熠，眼睛裡轉悠着狡黠光彩。
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