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第八十九章 徐州任上亦風雅(第1頁)

幾年前,蘇轼從杭州赴密州任路過高郵時,孫覺(字莘老)正服祖母喪,如今服除,已起知蘇州。

對于這位老朋友,蘇轼倅杭時,老孫将知廬州,蘇轼曾作詩為之送行,孫莘老當時就次韻了一首。得知老朋友已經重回工作崗位,于是蘇轼就将上次老孫的次韻詩又唱和了一番寄給孫莘老。

李公擇要離開徐州了,蘇轼先是賦了《蝶戀花》詞,“憑仗飛魂招楚些,我思君處君思我。”你意思是說,我要像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣,召喚離去的友人,我思念你的時候想必你也在思念着我吧。

蘇轼還作了數首詩為李公擇送行,二人都是因議論新法被擯黜遠外,所以交情最為深厚。李公擇是南康建昌人,年少時在廬山白石僧舍讀書。他曾與王安石交好,後來,因為反對王安石的變法,被貶官外放,同時他也是蘇轼的好友。而蘇轼在熙甯四年,因為反對王安石的新法,為王安石所不能容忍,讓禦史謝景在皇帝跟前說蘇轼的過失,蘇轼不得不請求出京任職。

至此,兩人均因為反對王安石的新法而不得不離京赴任,後來,又因為各自的命運而不得不一次次分别。蘇轼曾寫過許多關于李公擇的詩篇,當時蘇轼從密州赴徐州任時,李公擇在濟南隆重地接待了蘇轼。如今李公擇出任淮南西路提點刑獄的李公擇,南下赴任時又專門取道徐州,專程來拜會蘇轼來了。因此,這一時期二人的唱酬極多。

蘇轼《送李公擇》詩中有“嗟予寡兄弟,四海一子由。”、“宜我與夫子,相好手足侔。”等句,在這裡,蘇轼坦言自己兄弟少,四海之内隻有弟弟蘇子由一人而已,而與李公擇的關系也情同手足,就像親兄弟一般。

杜介這個人,字幾先,在百度詞條中隻能搜出“善草書,清爽圓媚,誠為奇絕”這一信息,但蘇轼兄弟與他有多首贈詩。

其中最早的一首《杜介熙熙堂》,就是蘇轼在徐州任上所寫,其時杜幾先已經告老還鄉,居住在揚州的平山堂。就在幾年後,蘇轼自湖州被押解進京之時,船過平山堂下時,隔牆還能清楚地看見杜介居住的竹屋紙窗絲毫沒變。

彼時,在蘇轼的腦海裡浮現的是,已經退休的老杜仍然戴着黃帽穿着草鞋,在自己草房間的棋局裡怡然自樂。而反觀自己,正被朝廷羁押,生死未蔔,隻能是喟然長歎!

簡州陽安(今四川簡陽)人劉泾,字巨濟,号前溪,善作林石槎竹,筆墨狂逸,體制拔俗。亦工墨竹,以圓筆作葉,成都太智院法堂就有他的松竹畫壁各一堵。

劉泾與蘇轼和米芾都是好朋友,劉泾有個習慣,那就是為文喜歡用一些險怪之語。為了裁抑老劉的這一不好的習慣,蘇轼在一首與劉泾的和詩中是這樣說的,“吟詩莫作秋蟲聲,天公怪汝鈎物情,使汝未老華發生。”、“萬卷堆胸兀相撐,以病為樂子未驚。”,這些思想也是自歐陽修以來,蘇轼引領下的宋代文壇的一股清流。

元豐元年夏初,将官梁交(字仲通)從應天府(今河南省商丘市睢陽區商丘古城)返徐,給蘇轼帶回了孫颀(字子思)的來信。

蘇轼從信中得知,孫颀目前與蘇轍在一起共事,且平日裡交遊甚密,這些消息使得蘇轼很是欣慰。

好友、京東東路轉運使鮮于侁,字子駿,唐鮮于叔明後裔,阆州人。為官清正、幹練,為詩平淡淵粹,擅作楚辭(很有個性),在公務之餘創作了楚辭《九誦》。

所謂的“九誦”,無非就是将孔子、堯舜禹、嶽神、河伯等上古名人及宗祠統統歌頌一番的九篇楚辭作品,這與當代的文化人一樣,也就是興緻勃勃地寫了一組正能量的組詩。

鮮于侁寫好後,拿給了蘇轼看,蘇轼通覽了一遍後,十分感慨。

為什麼感慨呢?

蘇轼看到鮮于子駿寫的仿楚辭後,感慨當時的社會,早都已不再學屈原宋玉這些經典了。一旦演奏《詩經》裡的詩,就像鐵鍋與竈台的磕碰聲,又像甕與盎的撞擊聲,大家聽了也都暗暗發笑,昏昏欲睡。

人們喜歡的大都是夷器,比如胡琴琵、琶與羌笛。如今,就連鄭衛之聲都很少聽了,更何況雅音呢?喜歡的人少,想學的人找不到老師,想傳授的人找不到學生。

《鄭》、《衛》、《桑間》,都是些靡靡之音、亡國之音,也就是黃歌、酸曲兒,在蘇轼時代已經算經典了。胡琴、羌笛這些,蘇轼認為充其量算是流行歌曲。

社會現狀如此,蘇轼還是對老朋友鮮于侁這種在夢寐中回到千年之前,追蹤古代的屈原與宋玉,跟他們在靜默的世界裡交朋友的精神感到敬佩。

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