“之前我們發現的壁畫殘片,我對它們的真實度沒有懷疑,但這塊壁畫殘片,我認為絕不是真品,太不符合常識了。這是有人故意開了個天大的玩笑。”葉真補充道。
“不符合常識?為什麼?”我問道。
“這壁畫可是《五台山圖》,文殊菩薩的道場,最中央的真容殿供奉的隻可能是文殊菩薩,怎麼可能是一點兒不沾邊的維摩诘。”葉真聲音大了許多,看起來有些激動。
“它和文殊菩薩好像有些淵源。”曾曉嬌輕聲說道。
“也就是《維摩诘經》中記載的和文殊菩薩有過一場着名的論辯。但這根本不足以讓它登堂入室、雀占鸠巢,霸占了文殊菩薩的真容殿。”葉真争辯道。
“連唐代被稱為‘詩佛’的着名詩人王維都與維摩诘有一定關系,因為他将自己的字命為‘摩诘’。這個‘摩诘’就源自‘維摩诘’。之所以取這個字,是因為王維把這位在家居士當作自己的偶像,以此表達敬意。可見維摩诘在唐代有着極高的知名度,而莫高窟的維摩诘經變更是唐代最盛行的題材之一。之前翟彪不是判斷這壁畫正是初唐時的作品嗎?把流行元素作為壁畫的主體,好像也挺适合開放的唐朝。”曾曉嬌的想法倒很是跳躍。
“又與唐代有關……”我暗暗心驚。
葉真被曾曉嬌氣笑了:“真是胡言亂語!你要搞清楚,這是莫高窟,也叫千佛洞,是佛教聖地!佛教繪畫都是嚴肅的題材,講究一個衆神歸位,絕不可能出現錯位的情況。”
其實看到這最後一塊壁畫殘片,我的心立刻就沉到了谷底。
我的判斷和葉真是一緻的,藏這塊壁畫的人,和我們開了一個玩笑。
五台山真容殿,絕不可能供奉維摩诘。
那這塊壁畫殘片毫無疑問是赝品,根本不可能是從61窟的洞壁上揭取下來的。
有人根據真容殿局部,仿制了一塊!
可是,這個人為什麼要把這塊漏洞百出的壁畫殘片,藏在這兒,放在線索的最後?
莫非,他想告訴我們,藏經洞的秘密,本來就是一個子虛烏有的東西?
一切都是幻影,都是假象?
線索在這裡斷掉了,我們又回到了原點。
“憑這塊你所謂的最後的壁畫殘片,是根本找不到藏經洞的秘密的。”葉真把壁畫拿在手裡翻來覆去地看過之後,絕望地得出了這個論斷。
“61窟裡,好像有維摩诘的畫像吧。”曾曉嬌問道。
葉真點了點頭:“61窟東壁上繪有維摩诘經變畫。”
“東西二壁的人物呈遙相呼應之勢?”我輕聲說道。
“那又怎樣?”葉真滿不在乎地說道。
“制作這塊壁畫殘片的人,就是想讓人一眼就能看出問題出在哪兒:維摩诘。或許秘密就藏在維摩诘這個人物裡。”我若有所思地說道。
“走!我們立刻趕回敦煌!”我狠狠拍了一下大腿,沖出了房間。
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