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第八十五章(第1頁)

“确實有不少人相信類似的心誠則靈!特别在一些宗廟教堂或是祭拜神明鬼魅的場地,總能時常看到這樣的人,認為多燒香叩頭、多捐錢獻寶什麼的就是心誠,就能使神明顯靈保佑,隻不過絕大多數情況下并不怎麼靈!因此又有不少人懷疑心誠則靈的真實性,恐怕包括你們在内,認為那隻是個純純的大忽悠,反正那是個萬能的用辭,無法輕易被駁倒的!就算真的有人出來作證,恐怕也隻會認為是巧合或是有人從中搗鬼!”

“曾幾何時,我聽人說過這樣的問題,他說,有沒有一種可能,心誠則靈這說法并沒有什麼問題,也許這詞最初根本就不是用在這方面上,隻是被後來的有心人曲解用之!因古今的教育方式不同,對于許多詞語的理解出現偏差也佷正常,特别一些帶立體感、多維度的思想境界上詞彙,更容易随着年代不同,而存在理解上的差異。”

“就簡單拿兩個網絡裡某吧開玩笑的詞彙說明吧!比如知書達禮,他們可以扭曲的解釋為知道書本的知識還不夠,還要把禮物送達!又比如千辛萬苦,他們可以荒謬的解釋為拿着千元薪資承受着萬元苦楚!因此心誠則靈會不會也同樣遭受着這樣曲理,解釋為隻要心誠,神佛就會顯靈,假使沒顯靈,說明心還不夠誠,還得加錢!”

“起初我沒怎麼放在心上,隻當個幽默故事聽聽。直到我讀了些許古人的書籍,了解過古人的一些事迹,忽然覺得那人說的并不是全沒道理。因為‘誠’在古人心中是絕對的尊崇!心誠絕不是叩多少響頭、燒多少香燭、獻多少寶物,以我的感觸,心誠更似一種自我覺察的大境界!”

“若非得要勉強解釋個所以然,那這個誠字可以理解為事物最真實最本源的那面。心誠則理解為内心直面事物最真實最本源那面時的狀态!”

“至于怎樣才算是直面最真實最本源那面的狀态呢?大緻形容為能擯棄個人所有情欲,用沒有偏好、沒有厭惡的本心去直面事物最真實的一面,是即是是,非即是非,不存在主觀也非客觀,而是以天道的視野為始發點,以此覺察事物最本質的形态,得出事物最真實的寫照!”

“當然!靈自然也不理解為神仙顯靈,也并非理解為天降好運從而達成心中所想所欲,更多的傾向于理解為啟發、靈感、頭緒。”

“因而在古人的視角裡,心誠則靈大可理解為,若被世事所困而束手無策時!嘗試用這種心誠,讓世事在這樣的思想世界中各自歸真,再用所理解的秩序力量推演來龍去脈,從中得到啟發與靈感。換種角度言之,這也未曾不算一種靈驗,至少感覺比燒香禱拜那種要更靈驗些吧!”

對于楊林的怪謬說法,兩位小子從旁認真聽講,不過沒有明确表示贊同,當然也沒什麼異議,倒是覺得很新穎,很有借鑒意義!

隻不過飯堂阿姨可不會管那麼多,這幾個家夥本就延遲了自己下班時間,然而還在那裡喋喋不休、磨磨蹭蹭的,未有一點快速吃飽走人的意思,因此她大步過去交涉幾句,楊林也隻好結束當前話語,大口扒完餘下的飯菜後便各自散去。

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