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“我想律法最初出現的目的，大概是為了端正世間的行為紛亂，讓事事有所憑據，起到某種意義上的公平公正。”

“然而同樣逃不掉因時間的久遠，變得偏離了初衷，開始頻頻出現用律法争鬥，用律法謀私利，用律法害人等等，先人們為了調和這些問題，因此類似于督法之類的東西又應世而來。”

“我想世間之事大概都是這般無止境的向外層延續，這樣不停的衍生着。當然我并不是說律法有什麼不好，也不是說仁義禮智信有什麼不對，它們的出現也是因為某些曆史時刻的需要，不是誰能左右的，它們也确實能解決那時社會的問題，就好比當今的核彈、互聯網、無線電等等。”

“也不是說一定要返回最初大道時的模樣才是正确的，也不可能返回，好比覆水，再想收回來已經不可能了，隻能在潑下的水處，再設法令其繼續發揮作用罷了。”

“我始終想表達的意思是，總有人以果的想法去求結果，就如同用成熟的白菜水果直接種于地下那般，然而并不能得到，隻會産生腐果腐菜之類的東西。隻有用果上層的東西，方可能結出相應的果，這是人生在世不可不明察的！”

“因而，事物是如此，功德同樣亦是如此，若以功德為種子，為元因，會結怎樣的一種果呢？”

“當然這個我并不知道，也沒有确鑿的權威性答案。有的說可以讓子孫後代繁榮昌盛，有的說可以為死後的世界帶去福報，也有的說來世會投個好胎，至于是什麼，隻能由因去推果，隻能自己去感受自己去領悟了！”

“或許有人認為他這行為是貪圖功德，這個我不能說絕對不是，不過一般而言，能以這種境界行事的，通常都不能用尋常的功利心去看待他們。”

“好比當今有許多都市人會養一些寵物貓、寵物狗什麼的，他們會期待這些貓狗能帶給自己多大的利益回報嗎？應該沒有幾個人有這想法吧？”

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