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第九章何為出路(第1頁)

“某昨日死了,死在了你的士兵之下,但偉大的天神,至高的昊天上帝又複活了我,并對我降下啟示和權柄。

昊天上帝命我往西方去,去那裡重新開拓漢人的國度,所以某又複活了,某帶着使命将要去傳播昊天上帝的旨意,并重建漢人之國。

為了張氏,為了不讓張家就此隐入塵煙哪!我是大英雄張議潮的嫡系後裔啊!

某要到漠北去,金山和劍河、多邏斯水黠嘎斯人的可汗,是某的舅族。

如今統治漠北的就是某的舅族黠嘎斯可汗李氏,大漠南北的乃蠻人、鞑靼人和回鹘人等等,無不聽從某舅的号令,受某舅的轄制,所以某可以暫時委身投靠,再圖其他。”張晟輕松的說道。

(金山:阿爾泰山,劍河:葉尼塞河,多邏斯水:額爾齊斯河)

世界那麼大,他何必去留在小小的敦煌,窩囊的過一生呢,更不想去那如今混戰不休的中原灘渾水。

在中原人心中,他張家是蠻夷、是雜胡,想在中原混,何其艱難啊,更何況擁衆四十萬有餘的甘州回鹘,阻擋着東去的道路。“我張晟,蠻夷也!!”

“二郎,說什麼胡話,你不是好好的站在這裡嗎?怎麼說死了。”曹議金有些心虛又震驚的看着張晟。

昨日,侍衛已經告訴了他,張晟确實被殺,已經死了。

但今早,斥候回複從張晟部衆中傳出,昨夜一陣金光閃出,天子的子嗣從棺中走出,複活了!當時他還怒斥了侍衛和斥候說什麼胡言亂語。

所以一早上就派出信使到張晟所部的營地,表示要和談。

如今,張晟确确實實的站在自己的眼前。

所以從他看到張晟那一刻,就無比地震驚,但心中也在想,也許是斥候看錯了吧。

而張晟,則拉開甲胄下衣襟,在曹議金面前側身轉了一下,這也就讓曹議金看到了,張晟腹部和後腰上,那可怖的傷疤。

“你殺死了張晟,你殺死了太保公的曾孫,唯一的嫡系後裔。”張晟平靜的看着眼前這個紅胡子的粟特賊,未來的歸義軍就是在他的後裔主政下,徹底回鹘化的。

“那現在…………?”

“是啊,現在我又複活了,昊天上帝不願意讓我死去,讓我複活了,為了祂的旨意和賜予我的使命而活了。”張晟說道。

“多說無益,我願意與你和談,将離開此地,但我有要求。”張晟轉移話題,不再和曹議金在這個話題上牽扯。

“我差點忘了,二郎有一半的黠嘎斯血統,這才想起二郎的母親來自漠北,出身汗族阿熱氏。”

“沒想到啊!

當年我那表哥确實娶了一個好王後,金山确實一個好去處……,金山國、金山,這也許真是上天的賜福吧,看來二郎要重建金山國是名副其實了。”曹議金一陣失神的回應道。

張家二郎死于戰鬥之中,又複活了,如今又說要離開敦煌,看不懂的事一件一件的撥弄他的心弦。

西域、河西這地方,宗教繁多,信仰雜亂,所以這裡的人,總是在信點啥的,而且信仰虔誠。

然後無論是貴胄還是平民百姓,特别講究血統,如今漢人也染上了這毛病,也就是史書上對西域胡人所描述的“蠻夷重血統”。大概就是為了強調自身的合法性,強調比别人高人一等吧,小地方的破毛病。

而敦煌的世家大族,一直以漢人貴氏自居,但現實卻是依形勢所迫,敦煌的胡人和漢人去臨沂在人口結構上是旗鼓相當的,所以這些世家大族早已摻雜進粟特人和回鹘人的血統了。

張氏也不例外,曹議金、張晟等,還有許多的敦煌人,就是個很好的例子,其顴骨、鼻梁高挺,深眼窩,頭發卷曲就是最明顯的胡人特點。

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