大唐大中2年(848年),張晟的曾祖父張議潮乘吐蕃内亂之機,率衆驅逐了沙州的吐蕃鎮将,受朝廷冊封而建立了歸義軍。
當統治權傳到父親張承奉,張家的第三代統治者時,整個歸義軍面臨的情況,可以說是大廈将傾的局面了。
歸義軍存在的的目标就是重歸大唐的懷抱,獲得東西貿易的繁榮,但随着朱溫的篡政,大唐的滅亡,歸義軍也就失去了存在的價值,成為了河西的一個藩鎮。
随後,張承奉拒絕了向篡位的朱溫卑躬屈膝,趕走了朱溫的使臣。
并立刻向西和向北分别與西州回鹘、于阗和統治漠北的黠嘎斯,派出使臣與他們互通有無,以達到穩定西部和北部的目的。
并分别迎娶了于阗公主尉遲多赫特與黠嘎斯公主阿熱阿斯麗為妻。
于阗和黠嘎斯除了保證金山國的商路暢通外,還向當時的金山國輸送了大量以嫁妝為名義的牛羊馬匹、金銀、部衆、奴隸和其他物資,用于支援張氏。
黠嘎斯可汗阿熱·骨咄錄·亞爾的女兒阿斯麗,就是金山國的第二皇後,也就是張晟的母親。
父親張承奉選擇了,獨立建立西漢金山國,自稱白衣天子,給了河西藩漢諸民,一個新的共同體。
但作為天子的張承奉,其所能統治的領土僅僅隻有瓜州、沙州、肅州三塊土地,以及僅有的二十多萬的漢、粟特、龍家、回鹘、吐蕃等的蕃漢百姓。
且因為歸義軍失去了重歸大唐的這個目标,境内分裂傾向嚴重。
為了改變歸義軍四面楚歌,人少地狹的情況,父親發展農桑,對外貿易,積蓄實力,整訓軍隊,精養兵馬,準備向河西不臣的蕃民部落開戰。
在擊敗入侵樓蘭的回鹘部落、叛亂的龍家部落後,父親決定趁熱打鐵,親自披甲上陣,向東與甘州回鹘開戰,準備一舉拿下被回鹘盤踞多年的甘州。
但甘州回鹘給了父親沉痛的一擊和慘敗的教訓。
天複3年(911年),在“便橋”,甘州回鹘在後梁的支持下,擊敗了西漢金山國。
沙場之上“兩刃交鋒,各自傷損”,戰事一長,金山國耗不起。
而甘州回鹘卻可以仗着人多勢衆,徹底擊敗了金山國,甚至連張氏起家的瓜州都一度攻陷,回鹘人對敦煌大加屠戮。
緻使“百姓不安,多被殺傷,沿路州鎮,迤逦破散,死者骨埋,生者分離,号哭之聲不絕,怨恨之氣沖天”
肅州被占,金山國僅存瓜沙二地,為了保住,張承奉不得不選擇對甘州回鹘人低頭。
隻能派人向甘州回鹘求和,因為是打了敗仗,不得不屈尊向甘州回鹘乞求和談停戰。
由沙州長史曹議金與金山國諸大臣、高僧大德、鄉紳一起赴甘州議和。
承認了甘州回鹘的宗主地位,甚至認甘州可汗為父,換取到了和平以及僅有的獨立自治。
而戰争的結果是金山國軍民人口傷亡慘重,郊外的農田和果園被焚毀,灌溉系統破壞嚴重。
天子之位下降為天王,金山國變成敦煌國。
這也充分地說明了,以歸義軍地盤建立起來的金山國,領土是有多麼的狹小,多麼的缺乏戰略縱深。
作為這樣的綠洲小國,父親以強硬的方式打擊四周外族是不理智也不劃算的。
而前身,也不是一個纨绔子弟,他從小就熟讀兵法,武藝過人,受過專業的軍事訓練。
又受黠嘎斯人母親阿斯麗、以及回鹘、黠嘎斯和諸多鐵勒仆從與侍衛的影響,除了會說突厥語以外,英雄主義和武力至上的思想十分濃厚。
所以這具身體身強力壯,精通騎射,身先士卒,所以麾下有衆多黠嘎斯、回鹘和鐵勒等的胡人效忠他,最起碼是一個合格的首領。
前身隻知道沖鋒陷陣,認為那才是英雄所歸,所以十分尊敬,勇武智慧的父親。
但如今,新世紀的靈魂,讓他理解了張承奉那種為恢複曾祖父統治時代,那種人口衆多,土地繁茂的理想和渴望,太急了。
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