九思看書>大明我在明朝當縣令最新章節 > 第226章 仗義每多屠狗輩負心多是讀書人（第1頁）
第226章 仗義每多屠狗輩負心多是讀書人（第1頁）
聽完老頭子的解說，周圍的人紛紛露出了憤慨的神色。
“這些讀書人真的是，明明就是他們的不對，還要上門來尋咱們縣尊老爺的不是。”
“就是就是，看他們一副倨傲的模樣，難不成還敢在公堂之上難為咱們大人不成？！”
“可憐的女娃喲，明明是小康之家，結果招了這麼一個白眼狼，如今身陷囹圈不說，還要被人千刀萬剮。”
“是啊是啊，那個袁老頭子現如今就在咱們縣城裡租賃了小鋪子，就賣一些糖水養家糊口，看起來是一個很和善之人，偏偏遇到了這等事”
“所以仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人，妖魔鬼怪在廟堂，還好大明朝還有咱縣尊老爺這種好官，陛下和太子殿下也是仁慈之君，要不然這大明朝跟殘暴的前元又有什麼區别？！”。
“哼哼，這些窮酸秀才們可真狠，竟然對一個柔弱女子這般狠毒。”
縣衙門口的百姓們議論紛紛，紛紛對這件事表示憤慨。
還是那句話，他們本身就是弱者，所以對更弱的人會更加同情。
這就是人性。
善良的人性。
孟子說過，人之初，性本善。
荀子卻提出了相反的理論，則是‘人之初，性本惡。’
但是這兩位先賢都還是太片面了。
人性真的是很複雜很複雜的東西，隻用簡單的善與惡根本沒辦法來形容。
再惡的人，偶爾也會做一件善事，或許這件善事是一件微不足道的小事。
再善良的人，一生中也避免不了做一件惡人，或許着艦惡事也是一件微不足道的小事。
不過同情弱者卻也是人的本性。
葉瑾抓住的就是人性的這個弱點，所以才會把袁秀英一案的細節全都刊發在報紙上，引發了整個大明朝底層百姓的同情。
或許一個兩個底層百姓的同情根本起不來任何作用。
但是如果是一縣、一府、甚至是一國的百姓的同情呢！？
那麼量變就能夠引起質變了。
不遠處，那十幾個敲響鳴冤鼓的國子監監生自然也聽到了百姓們的議論和憤慨聲。
他們的臉色也變得難看起來。
不過這些人不知道是害怕激起民憤，還是不屑，總而言之他們對周圍暗戳戳的咒罵，以及陰陽怪氣的指責有些無動于衷。
李文忠和魁梧漢子也摻雜在百姓之間，對百姓們的謾罵相視一笑。
他們都是粗鄙武夫，對文人自然看不慣。
現在聽到百姓們對文人這般指責，他們自然心情愉悅，樂見其成。
更遠處。
一輛馬車上，李景隆聽到百姓們的咒罵聲之後，臉色十分難看，冷哼一聲道，“哼，果然是窮山惡水出刁民，這上元縣的這些刁民果然是被慣壞了，若是在下執掌上元縣的話，一定會讓這些刁民嘗嘗什麼是聖人教化久2。”
坐在他對面的黃子澄的臉色也有些難看，出聲道，“小公爺不必憤慨，這些刁民成不了什麼大事，被他們暗
戳戳罵幾句咱們也掉不了幾塊肉。”
“葉瑾小兒果然奸猾，作為朝廷命官不上書言事，而是用這種類似于潑婦罵街的方式，真的是有辱斯文。”方孝孺也開口說道。
這輛馬車裡這時候已經坐滿了人了。
除了李景隆、黃子澄、方孝孺，還有齊泰和解缙。
本來按照他們的謀劃，是打算讓葉瑾上書反對朝廷嚴懲袁秀英。
因為從他們的認知當中，通常都是朝廷事朝堂了。
這件事雖然是一件兇殺案子，但是已經勉強涉及到黨争了。
既然是黨争，那就應該在朝堂層面論輸赢。
他們作為江南士林的代表，已經對這件事謀劃許久了，利用袁秀英一案将袁老頭子吸引來上元縣，然後利用葉瑾嫉惡如仇的性子，讓他上書反對嚴懲袁秀英。
但是婦人三從四德乃是道德綱常，也是儒家統治的基礎。
隻要葉瑾敢上書反對嚴懲袁秀英，那就等于反對三綱五常，那麼就會引起全天下讀書人的反感和憤慨，江南士林自然就能借此機會将葉瑾抹黑成一個不遵守綱常道德的奸佞小人。
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