哲翀從心底裡認為,木甘行巫不是他可以命令或要求的,即使有什麼事情需要讓木甘行巫去辦,也要恭恭敬敬地加一個“請”字。
梨崖則不同,兩人的過節不小,從家支關系上來說,雖不至于拔刀相向,但互相比劃拳頭的情況不少。
因而,梨崖對木甘行巫安排的事務越多,甚至态度惡劣些,對化解雙方的恩怨就越有效果。
反之,若梨崖對木甘行巫恭敬有加,卻沒有賦予責任和權力,晾在一邊,倒有挾私報複之嫌。
自哲翀成為大巫,梨崖成為巫導以來,木甘行巫在巫師團日常運行上出力甚多,梨崖交給他的事情每一件都辦得極為妥當,給七歲的大巫和不到四十歲的巫導提供了非常有效的支持和幫助。
此外,梨崖和木甘行巫的不和,特别是後者仗着自己的權勢和地位,同沙木大巫師一家的親密關系沒少給梨崖穿小鞋,在巫師團内部至少在行巫部是人人皆知的事情。
梨崖郁郁不得志二十年,敢怒不敢言二十年,若換做一般人,一朝權在手,便把令來行,發洩二十年來甚至上一輩人開始積攢的怨氣,自然是人之常理。
不過,梨崖竟然沒有因為成為巫導而耀武揚威,處處找木甘行巫的麻煩。态度雖說不上有多好,但總歸還是正常的巫師團上下級關系。
實際上,這種上下級并不嚴格,巫導對巫師團的巫師們沒有管理權,也就是說巫導在名義上作為榮譽職位而存在。在巫師團一言九鼎,掌握各位巫師前途命運的是大巫。
哲翀年紀尚小,很多屬于大巫的職責和權力,就讓梨崖以巫導的身份來行使。因此,從根基上來說,哲翀和梨崖共享大巫的權力。
巫師團大小事務,特别是關系到各個職務安排的部分,沒有大巫同意并出具書面文書,通通視為非法。由此可見,大巫對巫師團有着絕對的掌控力。
不過,如何使用這個掌控力,掌控到什麼程度,要看大巫本人怎麼考量了。
古巫族巫師雖然主要分為暗元系和光元系,但下面的分支非常多。
其中,有幾類巫師極其稀少,包括但不限于夢巫、占巫、元巫、鬼巫、魔巫、獸巫、血巫。
排在第一位是夢巫,百年難遇,排在第二位的是占巫。
這兩種巫師隻要出現一個,即使境界不高,也會有非常重大的作用。
木甘行巫因占巫的這一特殊的巫師類型,而深受沙木大巫師的喜愛和器重。沙木大巫師在大血祭中的從容不迫,吸幹自己的嫡親血脈時幾乎不手軟,其中的一部分原因要歸功于木甘行巫。
木甘行巫給沙木大巫師在很多年前,進行過一次占巫巫儀,巫師結印、念咒、行使巫術、動用巫器、制作各類偶像、處理犧牲等等,均屬于巫儀的構成部分。
木甘行巫在那次巫儀之後,對沙木大巫師說,這次的百年大血祭不同以往,他本人和其嫡系血脈有很大概率,将會迎來死而複生的那麼一天,因為他們的靈和魂本來就沒有泯滅,隻是被封印在了祖庭中。
另外,這次大血祭之後,古巫族也許會擺脫近萬年來的惡夢和桎梏。
不過,他隻是行巫境的占巫,很多具體的細節,沒有辦法探知,如果要強行窺探,他很有可能不僅無法得到想要的信息,還要搭上性命。
自那次巫儀之後,木甘行巫的頭發全部變白,一根不剩,而非如他自己到處宣揚的那樣,被茲曲執政逼着喝酒喝白。
沙木大巫師聽完木甘行巫的報告,心中大定,對大血祭的恐懼不再那麼強烈。盡管他知道,占巫也會出錯,但相信總比不相信來得好。
以木甘行巫的才智,應當有極高的幾率進階上巫境,可以使用更高級的巫術,但并沒有這麼做。
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