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四面都是人,可想而知心理壓力有多大。

袁圓也可緊張啦,握着小拳頭緊張地看向場中央。

然後就看到房遺直走到了所有考生的最前面。

小娃子小嘴嘴張成“O”形。

一旁尉遲寶琪給她解釋:“房阿兄是五禮大比的主評判。”

五禮指吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

所有參與大比的學子,要依次同時做出以上禮儀,且需面四方而行禮。

一共做四次。

袁圓無意間讓袁方入了房遺直的眼,他審視的目光時不時放到了袁方身上。

事實上,對于五禮,出身高門豪族的子弟從小耳濡目染,行起禮來更流暢自然。

他們的禮,是生活。

而寒門子弟的禮,是行為模仿。

不過能看出來,小娘子的大兄很是用心,動作規範,也很自信。

袁圓在場外跟個扭蛋似的,扭來扭去跪坐不住,總想站起來給大兄加油,但是旁邊兩位阿兄都攔着她。

最後袁方得了次名。

這是他第一次代表太學參加學院大比,已是很好的名次了,比太學其他參與“禮”項目的學子名次都高,足夠他名聲大振了。

而頭名是河間郡王李孝恭的長子李崇義,皇族旁支,弘文館的學生之一。

第二輪是“樂”大比,禮儀樂舞。

六樂指雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

古六樂流傳流傳至今,隻有《大韶》、《大武》二樂,所以參與大比的學子可自行選曲。

樂人依次入場,第一名學子開始比試。

坐在長樂公主旁邊的袁青認真看着場内的表演。

從方才的禮,到現在的樂,少年郎君們舉手投足間,呈現出了最極緻的華夏美學。

泱泱華夏,禮儀之邦,國風古韻,振聾發聩。

雖千萬人,吾往矣。

這從周王朝流傳下來的君子六藝,是文人的風骨,也是真正的華夏文明。

還有古詩。

古人留給後世的寶貴财富之一大概就是,無論身處哪個角落,當你說出“舉頭望明月”,得到的回答一定是“低頭思故鄉”。

這是獨屬于華夏人的浪漫。

有自豪,當然也有遺憾。

那些動不動鞠躬的小國家,他們禮儀也是源自華夏古代,可惜人家傳承下來了,咱們自己卻斷了。

還有類似茶藝文化這樣有着幾千年曆史的古文明遺産,似乎也被其他國家發揚光大了。

袁青作為一個有幸見證曆史的現代人,真是感慨萬千。

主殿内樂聲激昂,小娃子卻已經靠着尉遲寶琪睡着了。

尉遲寶琪把她抱到觀衆席,交給了趙王。

小童似乎都是這樣,一時精力充沛到讓人頭疼,一時說睡就睡着了。

他低聲說:“數術最後才比,就讓她睡一會兒吧。”

趙王已經快被默認成小娃子的監管人了,他也沒說什麼,把小家夥接過來,捂住她的小耳朵讓她睡。

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