隻見小鎮的老鎮長和幾大姓氏的代表,簇擁着一個身披紅色僧衣的“和尚”走了過來。
“和尚”顴骨高聳、眼眶深陷,和本地人的容貌有着明顯的差異。
行走之間一手拿着轉經輪,一手拿着一方暗金色的盒子,腰間挂着一面暗紅色的“花鼓”。
一行人在經過趙有量的紮紙鋪時并未停留,隻有那“和尚”别有深意的看了一眼。
稍稍駐足,随後輕聲說了句:“嗡(ōng)嘛(má)呢(ní)呗(bei)美(mī)吽(hōng)。”
還不等衆人反應過來,店鋪裡的紙人便齊齊發出駭人的慘笑,甚至有朝門口移動的趨勢。
似乎是在回應這個奇怪的“和尚”,更像是在鄙視、驅趕。
趙有量見狀頓時吓了一跳,為了不給自己惹麻煩,趕忙将紮紙鋪大門緊緊關閉。
等到鎮長一行簇擁着“和尚”遠離,連買紙人的“客戶”都走了,趙有量才開口詢問。
“婆婆,剛才那個是洋和尚吧?咋這麼奇怪呢?”
問米婆婆見多識廣,目光看着“和尚”離去的方向輕聲回答。
“傻小子,剛才那位大師不是和尚,應該稱為喇嘛。”
“西藏密宗的喇嘛。”
“看來應該是被鎮長他們請來,對付昨晚那三隻惡鬼的。”
書中暗表:藏傳佛教和咱們内地的僧人還是有很多不一樣的地方。
就比如剛才這位:他們一般都穿着大紅的僧衣,外人看來就像是一塊紅布披在身上。
而不是像漢傳佛教那樣,隻有重大的日子才會穿鎏金袈裟,具體事例可參照《西遊記》中的唐僧。
因為根據密宗傳說,紅色是釋迦牟尼的肌肉散發出來的顔色,對修行佛法之人有加持之力。
所以,紅色僧衣代表了佛陀對衆生的憐憫,象征着生命、勇敢、創造性,還有紀念和祭祀的意義。
除了僧衣顔色外,密宗喇嘛“打招呼”的方式也和我們印象裡的和尚不一樣,就比如剛才那位。
他說的“嗡嘛呢呗美吽”是六字真言,又稱“六字大明咒”。
各位讀者老爺可以理解為普通和尚經常說的“南無阿彌陀佛”。
持誦六字大明咒,可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼,壽命增加,财富充盈。
所以,在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒,口誦“六字真言”的景象。
另外根據信仰不同,密宗僧人“打招呼”的“口頭禅”也不一樣。
除了上述的六字真言外,也有誦念“阿彌陀佛”的,也有加持其他佛陀的。
另外喇嘛手中拿的小盒子叫做嘎烏盒,是藏傳佛教的保佑法器之一。
可以用來辟邪、護身、鎮宅和增福等。
裡面裝有泥塑或金屬制小佛像或經卷,随身佩帶,用來祈禱保佑平安吉祥。
除了轉經輪和嘎烏盒外,西藏密宗常用的法器還有法鈴、金剛杵、法鼓、法螺、念珠和酥油燈等等。
通過問米婆婆的耐心講解,趙有量這個“職場小白”終于了解了大概。
“婆婆,剛才那位喇嘛大師應該很厲害。”
“因為他居然能引起紙人的反應,另外流氓狗也沒敢對着他呲牙咧嘴的耍橫......哎呀好疼,狗哥快松口!”
卻是趙有量話還沒說完,便被大黃狗一口咬在腿上。
這可好,人家大黃狗沒呲牙咧嘴,他自己倒是疼得呲牙咧嘴了......
看着打鬧......被大黃狗毆打的趙有量,問米婆婆無奈一笑。
“希望這位大師有真本事,能收服那三隻髒東西吧。”
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