而擺在趙煦面前的選擇其實并不多。
他當年連手實法都敢搞,其在河東,甚至學着契丹人,反向打黨項人的草谷。
這世界上,沒什麼事情是呂惠卿不敢幹的。
而且,你不要看呂惠卿殺心這麼重。
但其實他和章惇,都有着自己的一套自洽的邏輯來說服自己。
而且,這套邏輯是來自于孔子、孟子。
當然——是他們理解中的孔子與孟子。
比如說,這些家夥都認同王安石字說中對忍這個字的解釋。
忍,有容忍之義,但也有殘忍、殘酷之義。
正所謂:加小罪以大刑,先王所以忍而不疑者!以為不如是,不足以天下一俗而成吾志!
三代的先王,就是這麼教的俺們,俺們是在倡行先王之政。
在這些人的理解中,他們殺人,是為了天下,為了道義,是有目的性的,為了排除後患,為子孫造福。
所以他們殺的心安理得,也不會和其他儒生一樣扭扭捏捏,有什麼心理負擔
此所謂:造膚險者,所以不待教而誅!
所以,呂惠卿去了熙河,倒是很合适。
就是,可能很多人不會想他去。
即使章惇,怕也是不想和呂惠卿同朝用事。
而其他人,像章楶,過于君子了,去了熙河可能會水土不服。
範純粹更不用說——他到了熙河,怕是會當場心髒病發作!
蒲宗孟沒有什麼道德,可他道德敗壞天下皆知。
鄧绾也是同樣的道理——名聲太差了,都堂不會同意。
韓缜雖然能滿足條件,但這個家夥是十足的牆頭草,在趙煦這裡的信任度很低很低!
江甯的王安禮?趙煦不好調動他。
想着這些人,趙煦有些惆怅了。
因為他想到了一個可能。
“搞不好……”
“最後去熙河的,可能會是曾布!”
因為曾布在很多方面,都滿足了要求。
他資序夠,能力也夠。
同時,他和章惇、呂惠卿一樣,是認同王安石字說的很多解釋的。
但趙煦就是不爽。
誰叫這曾布曾子宣,造他的謠,被他抓了現行?!
于是,對其是橫看豎看,怎麼看都不順眼。
講真,沒有随便找個理由,安排曾布去嶺南吃荔枝或者到崖州釣魚,趙煦的個人素養已經很好了。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
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